Einst war dieser Ort ein dunkles Geheimnis, verborgen unter der Kapelle, die 1715 über ihm errichtet wurde. Die Totenkapelle, später als Schulterwundenkapelle bekannt, wachte über das Reich der Gebeine, über jene, die hier ihre letzte Ruhestätte fanden. Doch die Zeit, gnadenlos und doch gütig, ließ ihn 1977 erneut ans Licht treten. Bei seiner Freilegung entdeckte man einen Gedenkstein, eine stumme Botschaft aus der Vergangenheit, die von den Händen längst verstorbener Steinmetze zeugte.
Seit 1983 birgt das Untergeschoß des Karners ein Heiliges Grab – eine Stätte der Andacht, der Stille und des Gebets. Der Altar, nach spätgotischem Vorbild aus Frauenvils gestaltet, bildet den Mittelpunkt dieses heiligen Ortes. Wer die zweijochige, von einem Kreuzgewölbe überspannte Gruft betritt, fühlt sich von der Andacht der Jahrhunderte umfangen. Die Kunstwerke, die hier ihren Platz gefunden haben, erzählen von Schmerz, von Opfer und von Erlösung. Ein spätgotisches Steinrelief zeigt Christus am Ölberg, seine Züge gezeichnet von der Qual der bevorstehenden Passion. Nahebei steht eine Rokokoskulptur, eine bewegende Darstellung Christi an der Geißelsäule – eine Kopie der berühmten Figur aus der Wieskirche bei Steingaden. Gegenüber erhebt sich Christus am Kreuz, ein Werk von Hans Ladner aus München, geschaffen um 1980, das den Blick auf das Leid und zugleich auf die Hoffnung lenkt. Eine barocke Pietà, die aus der Filialkirche Kienraching stammt, vervollständigt dieses Ensemble des Glaubens und der Trauer.
Der Karner ist mehr als nur ein Beinhaus. Er ist ein Ort der Erinnerung, eine Brücke zwischen den Lebenden und den Toten. Er erzählt von einer Zeit, in der der Platz auf den Friedhöfen knapp wurde und die Gebeine der Verstorbenen eine neue Stätte fanden – nicht in Vergessenheit, sondern in ehrfurchtsvoller Bewahrung. Seine Mauern, getragen von der Gotik und geformt von den Jahrhunderten, sprechen von der Vergänglichkeit des Irdischen und der Ewigkeit des Geistes. Wer sich ihm nähert, wer hinabsteigt in seine kühlen Gewölbe, der betritt nicht nur einen Raum aus Stein, sondern eine Welt aus Andacht, Geschichte und tiefer, zeitloser Spiritualität.
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Mitte 15. Jahrhundert - Marianisch geprägter Kirchenbau
Zum theologischen Programm des „Ruprechtsberges“ gehören nach dem marianisch geprägten Kirchenbau christologisch ausgerichtete Kapellen.
So befindet sich an der Südseite des Langhauses der Wallfahrtskirche Maria-Dorfen im Hang ein spätgotischer Karner („Gruften“).
1715 - Totenkapelle
Über dem Karner entsteht 1715 die Totenkapelle, die später in Schulterwundenkapelle umbenannt wird.
1977 - Freilegung
Der Karner wird erst 1977 freigelegt. Man findet auch einen Gedenkstein aus der Entstehungszeit.
1983 - Ort des Heiligen Grabes
Der Karner dient seit 1983 als Ort des Heiligen Grabes vor einer nach dem spätgotischen Vorbild in Frauenvils geschaffenen Altarmensa.
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